》，我甚至猜会不会是艾尔德里奇·克里弗。但是，伯特兰·罗素的《哲学问题》？他之所以能够不受打扰，是因为他是个老派的前粗胚，管着一伙年轻人，在帮派间居中调停，同时也因为大家不认为区区一个苦力能搞出什么名堂。

有时候我很羡慕越战老兵，因为他们至少还有信仰可以失去。你有没有过特别想离开一个地方，连你没有理由要离开也变成了又一个必须离开的理由？

1971年，我离开

明尼苏达的速度不够快。

每个牙买加人都能唱歌，每个牙买加人都跟着同一个歌本学唱歌。马蒂·罗宾斯的《枪手民谣》。哪怕你揪住顶级粗胚的衣领，开口说一声“埃尔帕索”他就会以完美的深情唱法哼哼下去：埃尔帕索城哟，就在大河边。这是牙买加黑帮俚语的祖先，想了解金斯敦的绿橙争斗，想了解粗胚与枪手的一切，答案不在鲍勃·马利或彼得·托什的歌词里，而是在马蒂·罗宾斯的《大铁枪》里。

他是逃跑的亡命徒，每个嘴唇都轻声说

他来这儿为了办事

用他腰上的大铁枪

这是蛮荒西部金斯敦的枪手故事。这个西部需要戴白帽子的英雄和戴黑帽子的反派，但事实上，贫民窟智慧更接近保罗·麦卡特尼对平克·弗洛伊德《月之暗面》的评论。那是彻底的黑暗。每个受苦人都是没有房屋的牛仔，每条街道都有歌曲里用鲜血书写的枪战。在西金斯敦待一天，你会觉得顶尖粗胚自称乔西·威尔斯完全合乎情理。不仅仅因为藐视法律。它抓住了神话精髓并据为己有，就像雷鬼歌手在旧曲目上叠加新歌词。假如说西部需要ok牧场，那么ok牧场也会需要道奇城。金斯敦，尸体时而像苍蝇般乱飞的金斯敦，实在符合这个描述。据说下城区过于无法无天，总理好些年没去过比十字街更远的地方，连那个路口都是供人抢夺的肥肉。因为你看啊，一旦白人和教养良好的总理说到民主社会主义，几天之内你就会看见身穿西装自称史密斯的美国佬蜂拥而至。连我都能闻到冷战的气味，导弹危机都无法和这儿相提并论。本地人要么乘飞机跑路，要么被杀。无论如何所有人都在他妈的逃离道奇城。

似乎好点了。不要模仿亨特，尽量不要模仿亨特。去他妈的汤普森，去他妈的垮掉一代。我的故事需要一条叙事线，需要一个英雄和一个反派，还需要一个卡桑德拉。我能感觉到它正在走向高潮和解决、结局或败亡，并不需要我的参与。在《迈阿密与被困的芝加哥》里，诺曼·梅勒将他的反面自我投入事件，假扮罗纳德·“邦佐他妈的睡觉时间”里根的安保人员，混进一场不可能邀请他的共和党宴会。那是个想法，仅仅如此。

歌手在一周内会见了正在交战的黑帮双方的头目人物。我那位爱哲学的线人说，不该出现于一批货物中的武器在码头消失。两周后将迎来大选。都不用说还有马克·兰辛了。另一方面，全国上下似乎都在等待之中僵持。也许我真正应该搞明白的是几个月前威廉·艾德勒在牙买加干什么，他知道什么，还有歌手、人民和该死的国家将怎么撑过接下来的两星期。然后我会写一篇狗娘养的好文章发给《时代》《新闻周刊》或《纽约客》，因为，哼哼，去他妈的《滚石》。因为我知道他知道。我他妈就是知道，他肯定也一样。